文化

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流

曾梦龙 ·

好奇心日报本周主编为您精选

对于中国而言,本周最为重要的事件是纪念改革开放 40 周年。

1978 年 12 月 18 日,中共十一届三中全会召开,成为中国改革开放的标志。本周二,官方举行了纪念改革开放 40 周年大会,但大会所传递的信号引来多种解读。面对 40 年改革开放所取得的成就,中国做对了什么,还需要做什么,中国社会在今天尚未达成一个清晰共识,而原有共识在迅速消耗。

今年 6 、 7 月,我们曾以“深圳和它的 40 年”为主题发过 5 篇文章,或许可以给你思考改革开放提供一点参考。另外,本周五《历史上的今天》提及了 2008 年的财经电视纪录片《激荡·1978-2008》。该片基于吴晓波的《激荡三十年》,以编年体的形式呈现了 1978 到 2008 年中国的经济改革进程。如今回看 10 年前的许多声音,有太多玩味的空间。

除此之外,本周推荐两个人物故事:

一个是 2018 故事系列的第 8 篇,讲述 29 岁的北京青年许可颠沛流离的木工理想。和许多学木工只是想混碗饭吃的人不同,许可是把木工当作一个严肃的工作。他认同师傅陈志远的观点:木工应该提高社会地位,是一个匠人。“我应该是做一个作品,让自己满意的作品交出来。”陈志远说。

不过,许可虽然只是想学一门木工手艺,但需要的东西却太多。其中最直接影响他的事件之一是 2017 年 11 月 20 日,许可所在的理木工坊被要求从园区里连夜搬走,他和师傅、师兄弟干活喝酒的日子结束了。“我们那会也不喝大酒了,几乎每个人都在想以后该怎么办。师父的意思也很简单,不希望留着我们,想我们都出去闯闯。”许可回忆。

另一个是《冥王星时刻》导演章明的故事。章明入行 22 年,但他一直和电影业主流没太大关系。《冥王星时刻》也是他第一次真正在国内院线得到公映的大银幕之作。回顾自己 10 多年的创作生涯,章明将自己的电影概括为“严肃”。

但在中国的电影业中,严肃电影往往意味着不讨好。这两年,“在高成本的商业电影屡屡败走票房市场之后,资本开始将一些目光投向艺术片的冷门领域”,章明才获得了投资。他自己也发生了点变化,寻求“适应”和“妥协”。不过,该坚持的还得坚持。“保持自己正确走路的姿势,这个是现在觉得重要的事情。”他说。

无论是做木工,还是拍电影,许可和章明共同的态度都是“严肃”,希望认真地做自己喜爱的事情。

上周末,在首届“匿名作家计划”的颁奖现场,获奖者郑执和评委格非也都提到了“严肃”这个词。在他们的语境中,这指的是严肃文学的创作。

郑执喜欢文学,很早就想做一个严肃文学作家,但严肃文学很多时候意味着销量惨淡,作家生存困窘。为了赚钱,郑执称自己“写了一些莫名其妙的东西”,“写了四个电影剧本卖给资本家”,才改善了处境。不过,他一直非常在意严肃作家这个身份,有着很强的羞耻心,想回归严肃文学创作的行列当中。恰巧这时,他得到了“匿名作家计划”的首奖,觉得受到了肯定和鼓励,非常激动。

相比 1980 年代严肃文学对中国社会的引领和巨大影响力,如今严肃文学的地位显然越来越边缘,读者也越来越少。因此,很多人担心文学在未来的命运,比如作家班宇预言: 2095 年,文学的全部概念均被瓦解,已不存在,无人提起。

一些人认为严肃文学和通俗文学之间并没有清晰的鸿沟。我们在金庸逝世的文章中也对此有过讨论。但是,两者确实存在区别,比如作家毕飞宇觉得,严肃文学一定不是以商业目的作为目的。不过,正如作家、清华大学教授格非的看法,只要是好的文学,它一定会伤害到你,会提供另外一种不同的、观察问题的角度。

关于严肃,格非还有一个说法挺有意思,也和许可、章明、郑执的想法有某种关联性。

“我们正是因为对未来过于担忧,然后实际上破坏了我们现在的生存。未来有的时候是一种想象,我把它称为‘待访’。创作有的时候就是等待别人来访问。我不为未来你的名声、不朽、焦虑去思考这个问题,而是说你扎根于现在,让现在诞生。从事一个严肃的工作,然后我向未来开放。这当中会有一种确信,对在做的工作的自信,所以杜甫说‘尔曹身与名俱灭,不废江河万古流’。”

虽然格非说得没错,只有扎根现在,才能使现在诞生。但是,人们对未来的担忧并非毫无道理。它大多建基在人们对历史的警醒和现实的不满。人本来也是一种时间性存在。

我们可以先说历史,

本周有好几篇文章都与其相关。

94 岁前纳粹党卫队守卫约翰·雷伯根(Johann Rehbogen)在德国法院接受审判。约翰·雷伯根是在 1942 年 6 月至 1944 年 9 月于波兰北部的 Stutthof 集中营服役,并担任党卫军守卫。目前,德国法院正以涉嫌成为谋杀几百人的共犯的罪名起诉他。

德国将向大多数儿童时期从纳粹德国撤离的犹太幸存者提供一次性补助,约 1000 名幸存者每人 2500 欧元。此举适逢“儿童转移计划”(Kindertransport ) 80 周年。儿童转移计划是在二战前期的 1938 年至 1940 年间,帮助数千名犹太儿童从德国、奥地利、波兰和捷克斯洛伐克逃离至英国的一项行动。

如果你想了解更多关于第三帝国的历史,本周《为什么读书》栏目推荐的一本新书《历史与记忆中的第三帝国》可供参考。作者理查德·埃文斯(Richard J. Evans)是剑桥大学沃尔森学院院长。他自 20 世纪 70 年代起从事德国研究,代表作《第三帝国三部曲》以两千多页的篇幅分析了纳粹兴起、掌权、将世界拖入战争的全过程,成为纳粹德国研究的高峰。

另外,还有三个 50 周年的文章,分别是“公地悲剧”概念提出 50 周年,有一些新的解读;板块构造学说提出 50 年,大陆漂移依然是个神秘的过程;阿波罗完成使命 50 周年,三位宇航员回顾了那段历程。

再说现实,

本周继续有一些年度评选公布:

韦氏词典本周一选出“Justice”(公平、公正、司法)为 2018 年的年度词语。“Justice”在 2018 年成为人们讨论的核心:对特朗普提名的最高大法官 Brett Kavanaugh 的听证会多次成为 9 月的新闻头条、特别检察官 Robert Mueller 领导的对特朗普竞选期间的调查还在持续等。  

《经济学人》本周二评出了年度国家——亚美尼亚,认为这个国家“进步最大”。“亚美尼亚以不流血的方式实现了权力移交,从长期以来的混乱迈向了民主和新生。”《经济学人》写道。但按照前几届打脸的“惯例”,亚美尼亚的进步能否持续尚待观察。

英国皇家统计学会本周二公布了 2018 年度统计数字。90.5% 和 27.8% 被评为年度数字 。二者都与环境密切相关,分属国际组和英国组,指向全球的塑料问题以及英国太阳能电力的进展。

LGBT 议题在世界各国的进展,总是喜忧参半:

德国议会上周五通过一项里程碑式的议案,将允许民众在出生证明等法律文件上选填除男性、女性以外的第三类性别:“多元”性别(diverse)。

印度最高法院于今年秋天废除了一项殖民时代制定的律法,不再将同性性行为定为犯罪。远在 4023 公里外,时年 43 岁的新加坡人约翰逊·昂将这一裁决视为行动号召。他在几天之内提交了文件,要求废除新加坡版本的禁令,并称这项禁令“荒谬专制,侵犯了人的尊严”。

受到教会和舆论压力,本周二,古巴全国人民政权代表大会通过推特宣布,负责修宪的委员会最终提议,新宪法对婚姻定义不作阐述,放缓了同性婚姻合法化。

还有一些东西值得关注:

上周末,在波兰南部城市卡托维茨(Katowice)进行了两周的《联合国气候变化框架公约》第 24 次缔约国会议(简称“COP24”)闭幕。近 200 个缔约国就一份旨在确保 2015 年《巴黎协定》原则实施的“规则书”文本达成共识。大会取得有限成功,但实质性议题留给了 2019 年。

上周末,俄罗斯总统普京在一场文化和艺术咨询委员会上,对说唱音乐提出批评。普京表示:“说唱音乐的三大根基是,性、毒品、抗议”,其中以毒品为主题的说唱音乐 “是导致国家通往堕落的道路”。此外,他还认为应该规范说唱音乐里使用脏话的问题。

本周三,常州污染土地诉讼案二审开庭,企业和环保组织各持己见。这起案件在 2017 年年初曾引发争议。位于北京的环保组织自然之友和绿发会在 2016 年向江苏省常州市人民法院提起民事诉讼,被告是常州三家化工企业。它们被指控在生产化工产品的过程中污染了周围的土壤。自然之友要求三家企业公开道歉,并承担修复环境的费用。  

曹保平最近上映的电影《狗十三》讲述了 13 岁女孩李玩的成长故事,影片呈现的多个现实问题引发讨论,比如关于成人世界的虚伪、青春期个体的自尊心、家庭权力等等。他自己也谈了谈这部电影。此前,他执导过电影《追凶者也》和《烈日灼心》。

2018 年全球营养报告显示, 141 个国家中有 67 %同时出现严重的营养不良和严重的超重与肥胖现象。数字背后是一个结构性的饮食问题。营养不良已经越来越不来自于食物缺乏,而来源于错误的饮食习惯和每餐摄入,这也让“隐形饥饿”的问题愈发严重。

最后,推荐一个可能看后心情好的新闻:

“年末运河边上灯光节已经成了阿姆斯特丹七年以来的保留项目。每一年这个多雨又阴冷的时候,都会有 30 件左右的灯光装置装点市中心。下午五点到晚上十一点,人们骑车、步行,或者在运河上坐船观看它们。”

每年的灯光装置都是设计师们围绕不同的核心主题设计的,今年的主题借用的是学者马歇尔·麦克卢汉(Marshall Mcluhan)的著名观点“媒介即讯息”。“那些你熟悉的、让人焦虑或欣喜的媒介符号,这次都成了明亮的城市景观。”

周末愉快!


题图为电影《冥王星时刻》剧照,来自:豆瓣


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