通 往 过 去 与 未 来 的 拓 印 ， 与 复 印 机 的 区 别 在 哪 ？

拓 印 独 特 的 技 法 将 拓 片 无 数 次 被 翻 印 和 流 传 ， 中 国 石 刻 书 法 艺 术 得 以 延 续 千 古 。 《 辞 海 》 你 一 定 读 过 ， 但 你 知 道 封 面 上 “ 辞 海 ” 二 字 的 来 历 吗 ？ 《 辞 海 》 是 中 国 最 大 的 综 合 性 辞 典 ， 可 谓 现 代 汉 语 的 至 高 标 准 。 在 1915 年 舒 新 城 先 生 主 编 第 一 版 的 时 候 ， 用 了 陕 西 汉 中 著 名 的 摩 崖 石 刻 《 石 门 颂 》 中 “ 辞 海 ” 二 字 为 名 ， 取 “ 海 纳 百 川 ” 之 意 ， 传 承 百 年 ， 历 经 六 版 ， 沿 用 至 今 。 作 为 标 准 汉 字 出 处 的 《 石 门 颂 》， 是 摩 崖 石 刻 的 经 典 之 作 ， 全 称 《 汉 司 隶 校 尉 犍 为 养 君 颂 》， 为 著 名 的 “ 汉 魏 十 三 品 ” 之 第 五 品 ， 现 藏 于 汉 中 博 物 馆 。 《 石 门 颂 》， 东 汉 建 和 二 年 （ 公 元 148 年 ） 镌 刻 于 古 褒 斜 道 的 南 端 ， 也 就 是 现 在 石 门 隧 道 的 西 壁 上 。 褒 斜 栈 道 是 连 接 大 秦 与 蜀 汉 之 间 的 重 要 桥 梁 ， 被 称 为 “ 蜀 道 之 冠 ”， 是 最 早 建 造 的 栈 道 之 一 ， 始 于 战 国 时 期 。 众 所 周 知 ， 中 国 古 代 文 人 有 留 下 “XXX 到 此 一 游 ” 的 好 习 惯 ， 游 玩 山 水 间 高 兴 了 ， 就 即 兴 来 一 段 诗 词 歌 赋 ， 尤 其 喜 欢 在 险 峻 的 山 崖 上 题 字 刻 诗 ， 越 难 上 去 的 地 方 越 好 ， 大 概 视 之 为 一 种 浪 漫 的 行 为 。 于 是 褒 斜 道 崖 壁 上 就 留 下 了 大 量 的 书 法 作 品 。 上 至 汉 魏 ， 下 至 明 清 ， 一 直 有 人 不 断 地 写 写 刻 刻 ， 就 形 成 了 蔚 为 壮 观 的 石 门 摩 崖 石 刻 。 这 其 中 最 著 名 的 当 属 包 括 东 汉 《 石 门 颂 》、 曹 操 《 衮 雪 》、 北 魏 《 石 门 铭 》 在 内 的 “ 汉 魏 十 三 品 ”。 这 十 三 座 石 碑 上 保 留 了 中 国 最 高 水 平 的 书 法 艺 术 ， 吸 引 了 众 多 文 人 墨 客 顶 礼 膜 拜 ， 临 摹 拓 写 。 以 《 石 门 颂 》 为 首 的 石 门 石 刻 艺 术 是 属 于 全 人 类 的 珍 宝 。 日 本 书 道 界 有 言 “ 汉 中 石 门 ， 日 本 之 师 ”。 幸 运 的 是 ， 在 1969 年 修 建 石 门 水 库 前 ，“ 汉 魏 十 三 品 ” 被 凿 迁 抢 救 出 来 ， 而 其 它 大 量 摩 崖 石 刻 被 淹 没 在 褒 河 水 下 。 现 在 我 们 能 看 到 的 摩 崖 石 刻 书 法 ， 大 多 来 自 有 着 传 奇 色 彩 的 摩 崖 石 刻 拓 印 手 艺 。 可 以 说 ， 正 是 经 过 拓 印 艺 人 独 特 的 技 法 和 细 心 的 操 作 ， 经 过 千 辛 万 苦 得 到 的 拓 片 无 数 次 被 翻 印 和 流 传 ， 中 国 石 刻 书 法 艺 术 才 得 以 延 续 千 古 ， 流 芳 万 世 。 今 天 ， 别 克 “ 寰 行 中 国 ” 一 行 有 幸 邀 请 到 这 门 手 艺 的 家 族 传 人 张 晓 光 先 生 ， 通 过 张 先 生 的 演 示 和 讲 解 ， 我 们 终 于 见 识 了 摩 崖 石 刻 拓 印 手 艺 的 百 年 “ 真 身 ”。 摩 崖 石 刻 拓 印 vs 扫 描 仪 和 复 印 机 拓 印 方 法 ： 摩 崖 石 刻 拓 印 只 用 纸 和 墨 ， 靠 的 是 手 艺 人 的 匠 心 、 慧 眼 和 双 手 。 将 浸 湿 的 宣 纸 敷 在 石 碑 上 刷 好 墨 后 ， 全 靠 人 力 捶 打 ， 需 要 掌 握 恰 好 的 力 度 与 火 候 ， 用 力 不 能 太 轻 也 不 能 太 重 ， 否 则 字 迹 不 清 或 糊 掉 ， 都 会 影 响 出 品 质 量 。 整 个 过 程 费 时 费 力 ， 是 一 个 充 满 技 术 的 体 力 活 。 在 野 外 石 崖 上 拓 印 需 要 凌 空 搭 架 ， 石 门 山 崖 险 峻 ， 山 风 凛 冽 ， 还 要 防 止 风 将 拓 纸 吹 跑 吹 外 ， 尤 其 艰 难 危 险 ； 相 对 而 言 ， 现 代 扫 描 复 印 快 速 简 单 、 高 效 安 全 ， 需 要 的 只 是 电 力 、 纸 张 与 墨 盒 。 然 而 面 对 巨 大 的 石 碑 ， 再 大 的 扫 描 仪 也 无 能 为 力 ， 更 不 用 说 悬 崖 峭 壁 上 的 摩 崖 石 刻 ， 现 代 技 术 无 法 胜 任 。 对 于 古 代 文 化 的 保 存 意 义 而 言 ， 两 者 效 果 不 可 同 日 而 语 。 拓 印 作 品 ： 张 氏 家 族 制 作 的 拓 片 ， 以 及 由 纸 本 翻 刻 到 石 碑 上 的 石 刻 制 品 都 有 着 极 高 的 艺 术 含 金 量 ， 是 中 国 传 统 艺 术 领 域 的 无 价 之 宝 ， 多 收 藏 于 国 家 博 物 馆 、 故 宫 博 物 院 等 高 级 别 美 术 机 构 ， 市 场 售 价 更 是 不 菲 。 张 氏 摩 崖 石 刻 技 艺 让 古 老 的 汉 文 化 得 以 传 承 发 扬 ， 是 传 播 中 国 文 化 的 重 要 桥 梁 。 从 我 们 小 时 候 临 摹 过 的 “ 魏 碑 ”， 到 人 手 一 册 的 《 辞 海 》 的 名 称 出 处 ， 都 是 石 刻 拓 印 匠 人 凝 结 心 力 的 作 品 ； 家 用 扫 描 仪 和 复 印 机 制 作 出 的 纸 制 品 缺 少 艺 术 价 值 ， 不 具 备 文 化 传 承 的 属 性 ， 无 法 与 摩 崖 石 刻 拓 印 相 提 并 论 。 古 老 匠 艺 ， 是 通 往 未 来 的 文 化 桥 梁 张 晓 光 先 生 是 张 氏 拓 印 的 第 五 代 传 人 。 他 今 天 为 我 们 演 示 的 这 块 清 代 石 碑 所 记 载 的 内 容 中 ， 就 有 关 于 当 时 张 氏 拓 印 创 始 人 张 懋 功 的 事 迹 。 彼 时 金 石 学 大 盛 ， 张 懋 攻 手 艺 高 超 ， 名 震 四 方 ， 包 括 于 右 任 在 内 的 书 法 大 家 和 一 众 名 流 骚 客 常 登 门 求 购 ， 一 度 一 纸 难 求 。 张 氏 门 庭 若 市 生 意 兴 旺 ， 更 将 拓 印 手 艺 代 代 相 传 。 张 晓 光 先 生 从 17 岁 开 始 跟 着 父 亲 学 习 拓 印 技 艺 ， 到 今 天 已 经 做 了 40 多 年 。 如 今 他 受 邀 到 全 国 各 地 参 与 考 古 相 关 的 石 刻 拓 印 工 作 ， 也 到 学 校 开 课 传 授 拓 印 技 艺 ， 让 这 门 家 族 手 艺 同 时 也 是 非 物 质 文 化 遗 产 能 够 被 更 多 有 心 人 掌 握 ， 真 正 传 承 下 去 。 在 汉 中 市 的 蜀 道 石 刻 博 物 馆 ， 我 们 有 幸 在 张 晓 光 先 生 的 指 导 下 尝 试 石 刻 拓 印 。 宣 纸 上 墨 之 后 ， 几 位 同 行 的 朋 友 轮 番 试 着 槌 拓 石 碑 。 拓 印 过 程 有 趣 却 非 常 之 难 。 要 想 下 手 力 度 恰 到 好 处 ， 绝 非 一 日 之 功 可 以 做 到 ， 更 何 况 每 一 槌 下 手 都 要 刚 刚 合 适 。 力 道 控 制 于 人 手 ， 轻 重 缓 急 、 手 腕 角 度 有 诸 多 细 微 差 异 ， 这 与 电 子 技 术 操 控 的 大 规 模 复 制 完 全 不 同 ， 就 如 演 奏 真 乐 器 与 电 脑 软 件 发 声 的 区 别 ， 前 者 是 有 灵 魂 的 作 品 ， 肩 负 传 承 古 代 文 化 的 重 任 ， 后 者 符 合 工 业 化 需 求 ， 也 可 以 在 信 息 时 代 架 起 传 播 的 桥 梁 ， 让 更 多 人 了 解 石 刻 拓 印 ， 让 这 门 手 艺 不 要 消 失 。 恰 如 别 克 “ 寰 行 中 国 ” 活 动 本 身 ， 一 路 穿 越 古 今 中 国 ， 带 我 们 探 访 匠 心 匠 艺 ， 身 体 力 行 搭 起 文 化 的 桥 梁 ， 连 接 起 古 代 中 国 与 现 代 社 会 。 通 过 这 座 文 化 桥 梁 ， 我 们 有 如 穿 越 时 空 ， 回 顾 过 去 的 伟 业 ， 迈 向 未 来 的 梦 想 。