性 别 是 一 个 范 围 ， 而 不 仅 仅 是 男 女 ， 更 不 应 该 对 立

男 女 二 元 论 是 一 种 狭 隘 对 待 自 然 的 态 度 ， 是 时 候 换 一 种 眼 光 了 。 科 特 妮 · 阿 迪 森 （Courtney Addison） 是 哥 本 哈 根 大 学 的 一 名 社 会 学 家 。 她 的 研 究 领 域 包 括 健 康 、 科 学 和 医 学 。 萨 缪 埃 尔 · 泰 勒 - 亚 历 山 大 （Samuel Taylor-Alexander） 是 爱 丁 堡 大 学 一 名 资 深 医 学 人 类 学 研 究 员 ，2014 年 出 版 的 《 论 面 部 移 植 ： 生 命 以 及 实 验 性 生 物 医 学 中 的 伦 理 》（On Face Transplantation: Life and Ethnics in Experimental Biomedicine） 一 书 是 他 的 著 作 。 本 文 由 AEON 授 权 《 好 奇 心 日 报 》 发 布 ， 你 可 以 在 Twitter 上 关 注 他 们 。 性 是 一 个 众 说 纷 纭 的 话 题 ， 它 往 往 还 背 负 着 道 德 的 重 量 、 被 打 上 科 学 真 理 的 印 记 。 性 别 （sex） 这 个 词 的 词 源 来 自 法 语 （sexe） 和 拉 丁 语 （sexus）， 而 sexus 又 与 拉 丁 语 中 的 secare （ 区 分 / 分 割 ） 和 seco （ 一 半 ） 相 关 。 因 此 ， 二 元 制 的 性 别 概 念 在 欧 美 思 想 中 如 此 根 深 蒂 固 也 并 不 为 怪 ， 与 此 类 似 的 二 元 法 还 存 在 于 其 它 很 多 概 念 中 （ 比 如 身 体 与 心 灵 ， 自 然 与 文 化 ）。 这 种 理 念 采 纳 并 巩 固 了 通 过 性 别 划 分 来 进 行 的 劳 动 力 划 分 ， 例 如 女 人 属 于 更 弱 的 性 别 。 语 言 也 反 应 了 男 性 和 女 性 的 差 异 ， 我 们 论 及 性 别 的 时 候 总 是 “ 对 立 的 ”， 纵 观 一 生 ， 我 们 会 发 现 自 己 一 直 被 鼓 励 着 以 二 分 法 的 方 式 来 看 待 这 个 生 命 存 在 的 重 要 方 面 。 虽 然 这 种 性 别 二 元 在 社 会 生 活 中 以 合 理 、 清 晰 的 方 式 发 挥 着 作 用 ， 但 它 们 也 会 渗 透 到 那 些 被 认 为 本 该 对 偏 见 免 疫 的 领 域 。 举 例 来 说 ， 它 们 会 渗 透 进 性 科 学 领 域 。 人 类 学 家 艾 米 丽 · 马 丁 （Emily Martin） 在 1991 年 发 表 的 《 卵 子 与 精 子 》（ The Egg and the Sperm ） 一 文 中 ， 对 生 殖 生 物 学 的 “ 科 学 童 话 ” 进 行 了 阐 述 。 通 过 查 阅 教 科 书 与 期 刊 文 献 ， 她 发 现 诸 多 关 于 精 子 的 描 述 都 是 活 跃 的 、 独 立 的 、 强 壮 的 、 充 满 力 量 的 ， 它 是 男 性 身 体 产 生 的 宝 贵 的 东 西 ； 与 之 相 反 地 ， 卵 子 却 更 多 被 建 构 为 大 而 被 动 的 ， 对 它 们 的 描 述 更 多 地 使 用 被 动 语 态 ， 而 且 它 们 的 命 运 也 掌 握 在 或 遇 到 、 或 遇 不 到 的 精 子 那 里 。 这 种 陈 述 方 式 在 新 的 科 学 发 现 之 后 仍 然 继 续 着 ： 事 实 上 ， 精 子 本 身 产 生 的 推 力 非 常 有 限 ， 它 们 附 着 在 卵 子 上 的 过 程 是 双 方 共 同 分 子 结 合 的 结 果 。 马 丁 想 表 达 什 么 呢 ？ 科 学 知 识 的 生 产 方 式 受 到 文 化 模 式 的 影 响 ， 而 且 对 于 欧 美 科 学 家 来 说 ， 性 别 化 的 假 设 在 这 种 模 式 中 占 据 了 很 大 的 比 例 。 在 1990 年 问 世 的 《 性 别 麻 烦 》（ Gender Trouble ） 一 书 中 ， 女 权 主 义 理 论 家 朱 迪 斯 · 巴 特 勒 （Judith Butler） 认 为 ， 坚 持 将 划 分 性 别 （sex） 归 于 自 然 的 作 用 ， 恰 恰 自 证 了 它 的 非 自 然 性 。 她 认 为 ， 社 会 性 别 （gender） 是 （ 通 过 互 动 、 社 会 化 及 其 他 过 程 ） 建 构 出 来 的 理 念 已 经 在 当 时 获 得 了 一 定 的 支 持 ， 巴 特 勒 此 时 的 重 点 在 于 ， 性 别 与 社 会 性 别 一 样 ， 自 始 自 终 都 是 文 化 生 产 的 结 果 。 最 近 的 科 学 发 现 表 明 ， 性 别 实 际 上 并 不 是 二 元 的 ， 这 一 点 对 于 熟 悉 巴 特 勒 和 马 丁 之 类 的 人 来 说 没 什 么 大 惊 小 怪 。 现 如 今 ， 坚 持 以 二 元 化 的 方 式 来 看 待 性 别 ， 就 像 在 顽 固 地 抵 抗 一 种 模 式 的 变 迁 。 克 莱 尔 · 安 斯 沃 思 （Claire Ainsworth） 在 2015 年 发 表 于 《 自 然 》（Nature） 杂 志 上 的 研 究 报 告 《 重 新 定 义 性 别 》（ Sex Redefined ） 中 ， 列 举 了 诸 多 案 例 来 支 持 一 种 生 物 学 主 张 ： 性 别 远 非 二 元 的 ， 它 更 应 该 被 看 作 一 个 范 围 。 最 引 人 注 目 的 例 子 就 是 一 名 70 岁 的 老 人 、 四 个 孩 子 的 父 亲 ， 他 需 要 时 不 时 地 去 做 手 术 ， 因 为 外 科 医 生 发 现 他 的 体 内 长 着 一 个 子 宫 。 在 发 育 的 初 期 阶 段 ， 胚 胎 是 没 有 性 别 的 ， 它 会 渐 渐 发 展 出 男 性 或 者 女 性 的 特 征 。 安 斯 沃 思 写 道 ：“ 性 腺 的 身 份 在 两 种 对 立 的 基 因 网 络 的 较 量 中 出 现 。” 不 同 的 基 因 引 导 着 性 腺 发 育 为 卵 巢 或 睾 丸 ， 再 或 者 像 RSPO1 基 因 会 发 展 为 卵 精 巢 ， 也 就 是 两 者 的 结 合 。 同 样 有 意 思 的 是 ， 对 实 验 鼠 的 研 究 表 明 ， 个 体 的 性 腺 最 终 呈 现 何 种 状 态 ， 并 不 是 生 命 初 期 就 固 定 下 来 、 而 后 一 直 延 续 下 去 的 ， 它 需 要 在 整 个 生 命 进 程 中 不 间 断 地 加 以 维 系 。 这 幅 图 景 所 描 绘 的 是 ， 性 别 作 为 一 种 复 合 体 ， 会 潜 在 地 随 着 时 间 发 生 变 化 。 性 别 同 时 涉 及 了 基 因 、 荷 尔 蒙 和 形 态 学 。 性 别 的 不 同 表 征 彼 此 交 错 重 叠 ， 人 们 可 能 终 其 一 生 也 不 知 道 ， 他 们 身 体 里 有 着 “ 相 反 ” 性 别 的 细 胞 甚 至 器 官 。 安 斯 沃 思 还 提 出 了 一 个 很 重 要 的 问 题 ， 虽 然 多 重 性 别 身 份 越 来 越 多 地 得 到 社 会 的 接 受 ， 科 学 也 赋 予 了 性 别 范 围 一 种 可 调 用 的 合 法 化 权 利 ， 但 法 制 体 系 在 这 种 思 想 面 前 仍 然 显 得 迟 钝 ， 缺 乏 应 对 的 条 件 。 女 性 主 义 者 和 女 同 、 男 同 、 双 性 恋 以 及 跨 性 别 学 者 和 活 动 家 们 已 经 在 一 段 时 间 之 前 就 意 识 到 了 这 个 问 题 ， 并 且 为 从 法 律 、 性 别 与 社 会 性 别 角 度 思 考 它 给 出 了 丰 富 的 选 择 。 与 此 同 时 ， 社 会 学 家 和 历 史 学 家 也 在 其 它 年 代 和 其 他 地 方 探 寻 ， 看 性 别 与 社 会 性 别 的 概 念 都 是 从 哪 儿 来 的 。 托 马 斯 · 拉 奎 尔 （Thomas Laqueur） 在 1990 年 出 版 的 《 制 造 性 》（Making Sex） 一 书 中 提 到 ， 一 些 前 现 代 时 期 的 欧 洲 人 认 为 只 存 在 一 种 性 别 ， 他 们 会 对 这 种 性 别 附 上 两 种 可 能 的 社 会 性 别 。 这 种 观 点 认 为 ， 女 性 的 身 体 仅 仅 只 是 男 性 身 体 的 反 演 。 两 种 身 体 的 性 征 都 与 阴 茎 有 关 ， 它 在 女 性 的 身 体 中 是 内 陷 式 的 ， 而 在 男 性 身 体 上 是 外 凸 式 的 。 在 罗 萨 琳 德 · 莫 里 斯 （Rosalind Morris） 撰 写 的 《All Made Up》（1995） 一 书 中 强 调 ， 拉 奎 尔 的 著 作 “ 迫 使 读 者 承 认 ， 性 别 的 二 分 法 可 以 被 人 们 想 象 成 各 种 样 子 ， 但 无 一 例 外 ， 它 们 都 不 能 被 简 化 为 当 代 生 物 学 认 定 的 、 完 全 对 立 的 、 所 谓 自 然 的 身 体 。” 它 同 时 提 醒 我 们 ，“ 性 别 范 围 ” 本 身 就 根 植 于 欧 洲 / 西 方 的 性 别 二 分 法 中 ， 它 在 男 性 与 女 性 提 供 的 框 架 之 中 映 射 出 了 新 的 性 科 学 。 玛 丽 琳 · 斯 特 拉 森 （Marilyn Strathern） 在 1988 年 出 版 的 《 The Gender of the Gift 》 一 书 中 提 到 ， 在 美 拉 尼 西 亚 的 部 分 地 方 ， 也 就 是 散 落 在 西 大 洋 洲 海 上 的 那 片 群 岛 上 ， 人 们 认 为 ， 一 个 人 的 身 体 是 由 性 别 化 的 他 人 身 体 —— 他 们 父 亲 的 骨 头 和 他 们 母 亲 的 血 液 —— 组 合 而 成 的 。 也 因 为 如 此 ， 他 们 永 远 都 是 男 性 与 女 性 的 复 合 体 。 虽 然 这 里 的 人 们 看 起 来 也 像 “ 男 人 ” 和 “ 女 人 ”