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时隔十年,岩井俊二最新的长篇小说讲的是科幻
《庭守之犬》是岩井俊二最新长篇小说。在未来,人类依靠核电站提供的能源生存,世界出现大量污染,人类繁殖力衰退,拥有健全的生殖能力则成了少数人的生财之道。
作者介绍
岩井俊二是著名导演、作家。1963 年出生于日本宫城县仙台市,毕业于横滨国立大学。
作为导演,岩井俊二是日本新电影运动的旗帜,相继推出的《情书》《燕尾蝶》《四月物语》《花与爱丽丝》《关于莉莉周的一切》等,以影像清新、叙事独特、画面纯粹、情感细腻获得极大好评,清新感人的故事和明快唯美的影像引起空前轰动。
作为作家,岩井俊二以清丽的文字,书写青春物语,细腻精美到让人无法抗拒。代表作有《华莱士人鱼》《情书》《燕尾蝶》《关于莉莉周的一切》《垃圾筐电影院》《吸血鬼》《庭守之犬》等。
文段节选
天宝十年从春到夏,普照在阿育王寺每日执笔抄经。春天里虽然听到鉴真一行回到扬州的消息,普照也没有前去的意思。一来害怕会扰乱了鉴真的心情,二来觉得时间宝贵。普照开始抄经以后,才发现这是很花费时间与劳力的工作。从早到晚足不出户,伏案抄写,一天的分量也很有限。
普照听说鉴真不仅在龙兴寺,也在崇福寺、大明寺、延光寺等讲律授戒。听到这种消息的日子,普照时时停下笔来将目光从黑暗的室内转向明亮的窗外,想念和尚的音容。虽然听人说和尚已失明了,但普照没办法想象老师瞎了眼的容貌。
在抄写经卷之中,普照送走了天宝十年,迎来了十一年。所期待的渡海的便船仍未到来。其实普照无法明白地判断自己是否真正在盼望回日本的便船在某个时刻到来。普照知道自己在不知不觉之中心理上已变得很像业行。为业行抄写的经卷在天宝十年整年之中已抄有三十余卷,不过那只是必须要抄写的一半左右。在未全部抄完以前,但愿那便船还不会来。发觉自己为这种矛盾的想法所困扰,普照体会到了以前业行表现的那种使人觉得含糊不清的复杂情绪。
隔年,普照向洛阳出发。因为义净译的经卷有些在阿育王寺无法到手,需要去问业行在何处才有。到大福先寺,业行躺在病床上。一向普照拜访他时他都在抄写,只有这次离开书案仰卧在床上。
普照询问了义净于景云二年在大荐福寺所译的《称赞如来功德神咒经》等十二部二十一卷经典抄本的所在地,业行提起可能藏有的几个寺名,全在长安。普照想避免到长安之劳,再问洛阳或扬州诸寺是否也有。业行说:
“不知道,寻求经典相当困难。我为了找一本经典,来回于西都与东都之间好几次。”
言下颇有非难普照不肯奔波的意思。上次遇到业行才感觉到其易怒的性格,一年来变得更厉害。往日初见时那愚钝和好的外表已失,刻满皱纹的脸,表现出老耆的难侍候。他似已到达把一生的大部分花在异国抄写经卷工作上的人,最后应该到达的境界。
普照知道把业行所抄两箱经卷留在振州大云寺的事,尚未得到谅解。但是现在普照已能够理解业行。那两箱经卷确是业行心血所系。
普照自洛阳出发上长安。从天宝元年计划回国离开此都,迄今已满十年。所见之物,普照皆兴感怀。造访以前当留学僧时分发去的崇福寺,一入寺门马上回想起当年专心致志翻阅《四分律疏》和《饰宗义记》的日子。旧知尚有数位,大家很惊奇普照未回日本,仍留在唐土。
普照知道了此寺藏有自己所求经典的抄本。交涉借出,却因已无留学僧僧籍,亦未持有在唐八年可得的归化僧的资格,借书事未能得到许可。
普照打算烦请阿倍仲麻吕代为交涉。当时仲麻吕官位名衔为卫尉卿,是统辖武器、武库、守宫三署,掌握器械、文物政令的大官。又与李白、王摩诘等交往,文名亦甚高。普照过着流浪生活的十年间,仲麻吕在官场及著作方面皆比以前更有名气。过去普照曾在洛阳皇城中的门下外省会见过仲麻吕,这次无法那么简单地见到了。通过几个官吏,普照的请求才传到仲麻吕,仲麻吕的答复也经过了几个人才传回给普照。为了会晤仲麻吕,普照还得再等四天。
普照爬上徐缓的坡路,经后官厅街的一角,会见了仲麻吕。仲麻吕跟十余年前一样,始终不露感情,似乎只用耳朵,横坐着身躯垂听。大概明白了普照的意思,他保持同样的姿势点了两次头,然后就说今天还有其他的事,便起身先走出去了。
普照觉得仲麻吕是冷淡又不可靠的老人。但是跟与之交谈时所得的印象不同,次日仲麻吕属下的官吏来访,告以已照普照的希望安排妥当,而实际上也确是如此。
普照在崇福寺寺坊的一室埋头抄写《称赞如来功德神咒经》等几部经卷,直到夏天。这期间普照很想得到玄朗的消息。四面八方托人打听,却无法得到玄朗后来的任何信息。
七月,普照从洛阳来的僧侣口中,听到日本遣唐使的船队漂到扬州的消息。四条船的乘员全部安然无恙。对普照来说真是晴天霹雳,隔了二十年,第十次遣唐使突然到来。
一个月后,长安都城内也有一部分人士风闻了日本遣唐使入唐。从这时起,普照更加爱惜光阴,勤奋抄经。既然遣唐使一行业已入唐,回程的日子当在不远。想来最早秋天,最迟明年,总是会归国的。好像被追赶着,普照终日埋首于案上抄写。
奈良朝议派遣第十次遣唐使是在天平胜宝二年(天宝九年),距上次多治比广成等出使已隔二十年。九月二十四日任命藤原清河为遣唐大使,大伴古麻吕为副使,同时也安排了判官、主典等人事。接着十一月间,随上次遣唐船归国的吉备真备也加入了,与大伴古麻吕一同被任命为副使。
可是赐节刀给藤原清河是两年后的胜宝四年闰三月九日。晚春自难波津出发的四艘船共载五百余人,平安地于宁波附近登陆,已是七月,秋末入长安都城。
普照获得一行人到京的消息,马上到鸿胪寺(迎宾馆)去访晤满身带有故国风味的人士,见了清河、古麻吕及真备。
一见就知道出自名门,有端正容貌、优雅举止的大使清河,关问了普照长久羁留在唐的生活。普照扼要地告知了与鉴真相共辛苦,度过好几年流浪生活的经历,但这些倾诉似乎并未打动与自己年龄相仿的高官们。
副使吉备真备也同样不表感动。普照曾在二十年前,于洛阳四方馆的一室与归国前的留学生真备见过面。但真备已完全不记得普照了。在四方馆,普照对真备有如唐人般优雅的印象,现在已无此感觉,只觉是个有些傲气、自尊心强、难以伺候的老人。真备在故国颇为飞黄腾达,任右卫士督,已年近六十。真备对普照询问了一二有关留学僧求学的方法及专攻项目的事情。普照无法给故国这位德高望重的前辈满意的答复。荣睿在流浪中去世,戒融说是要去天竺,在广州分手后全无消息,玄朗也是一样。这一辈留学僧的遭遇,比起曾经以秀才留学生著名的真备,不啻是天壤之别。
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