「 酸 汤 鱼 经 济 学 」 为 什 么 说 攻 击 异 教 徒 是 件 危 险 的 事

帕 斯 卡 信 上 帝 的 博 弈 论 看 法 也 许 是 错 的 ， 信 不 信 神 其 实 都 是 轮 盘 赌 这 是 个 矛 盾 的 话 题 吗 ？ 在 无 神 论 者 看 来 是 的 ， 因 为 无 神 论 者 认 为 理 性 就 意 味 着 不 信 上 帝 。 不 过 ， 从 另 一 个 角 度 看 —— 不 一 定 。 布 莱 士 · 帕 斯 卡 （ 对 ， 就 是 发 现 压 强 定 理 的 那 个 人 ） 曾 经 在 他 的 《 沉 思 录 》 里 记 载 了 他 关 于 信 不 信 上 帝 的 一 个 理 性 判 断 方 式 ： 假 如 上 帝 存 在 的 可 能 性 是 一 个 概 率 。 我 们 把 这 个 概 率 算 成 一 个 极 小 的 数 ， 大 概 是 1/10000 吧 。 那 么 我 们 怎 么 计 算 信 上 帝 的 好 处 （ 也 就 是 期 望 值 ）？ 这 个 等 式 应 该 是 ：（ 上 帝 存 在 的 好 处 * 上 帝 存 在 的 概 率 ）+（ 上 帝 不 存 在 的 概 率 *0） 因 为 上 帝 存 在 ， 那 么 其 信 仰 者 获 得 的 好 处 是 无 限 大 的 ， 比 如 上 天 堂 ， 上 帝 存 在 的 概 率 即 使 再 小 ， 那 么 上 帝 存 在 的 好 处 * 上 帝 存 在 的 我 概 率 也 等 于 无 限 大 。 所 以 信 仰 上 帝 的 好 处 应 该 是 无 限 大 的 。 那 我 们 应 该 信 仰 上 帝 吗 ？ 并 不 是 ！ 帕 斯 卡 忽 略 了 一 个 重 要 问 题 ， 有 可 能 上 帝 不 存 在 而 存 在 其 它 神 ， 比 如 佛 祖 ， 那 么 信 上 帝 就 可 能 存 在 负 效 应 。 也 就 是 信 仰 者 信 错 了 神 而 受 到 真 神 的 处 罚 —— 从 这 里 衍 生 出 一 个 值 得 注 意 的 问 题 ， 那 就 是 对 于 一 个 问 题 的 解 决 方 案 ， 最 大 的 缺 陷 不 是 你 预 料 的 各 种 可 能 性 的 概 率 有 误 ， 而 是 你 没 有 考 虑 到 一 些 可 能 的 情 况 。 如 果 考 虑 到 其 它 神 的 存 在 ， 那 么 信 仰 神 就 有 点 像 在 轮 盘 赌 的 游 戏 中 押 宝 ， 信 仰 和 不 信 仰 都 有 风 险 。 而 信 仰 中 也 就 存 在 了 非 系 统 风 险 ， 比 如 攻 击 异 教 徒 的 行 为 就 属 于 此 列 。 因 为 真 的 神 不 会 因 为 有 没 有 人 信 仰 或 者 信 仰 的 人 数 多 或 少 而 存 在 或 者 不 存 在 。 那 么 攻 击 异 教 徒 的 行 为 就 是 在 极 小 的 概 率 上 下 非 常 大 的 注 。 这 显 然 是 非 常 危 险 的 事 。 从 一 些 对 异 教 徒 采 取 极 端 措 施 的 人 群 的 结 果 看 ， 事 实 真 的 是 如 此 。 关 于 作 者 酸 汤 鱼 ， 一 个 孜 孜 不 倦 的 价 值 投 资 推 广 者 。 他 最 大 的 爱 好 是 胡 思 乱 想 和 寻 找 市 场 的 漏 洞 。 这 个 专 栏 很 希 望 启 发 你 的 好 奇 心 ， 如 果 你 有 不 同 观 点 ， 欢 迎 理 性 和 有 价 值 的 批 评 。 题 图 来 自 豆 瓣